مكارم الأخلاق لعلي بن أبي طالب

1- مكارم الأخلاق:

إِنَّ المَكَارِمَ أَخْلاَقٌ مُطَهَّرَةٌ فَالدِّيْنُ أَوَّلُها والعَقْلُ ثَانِيها

وَالعِلْمُ ثالِثُها وَالحِلْمُ رابِعُها والجودُ خامِسُها والفْضُل سادِيها

والبِرُّ سابعها والصَّبْرُ ثامِنُها والشُّكرُ تاسِعُها واللِّين باقِيها

والنَّفَسُ تَعْلَمُ أَنِّي لا أُصادِقُها وَلَسْتُ أرْشُدُ إِلاّ حِينَ أَعْصِيْها

2- الدار الباقية

النَّفْسُ تَبْكِي على الدُّنْيا وَقَدْ عَلِمَتْ أَنَّ السَّلاَمَةَ فِيْها تَرْكُ ما فِيها

لا دارَ لِلْمَرْءِ بَعْدَ المَوْتِ يسْكُنُها إِلاّ الَّتي كانَ قَبْلَ المَوْت بانِيها

فَإِنْ بَنَاها بِخَيْرٍ طابَ مَسْكِنُها وَإِنْ بَنَاها بِشَرٍّ خابَ بانِيها

أَيْنَ المُلُوكُ الَّتِي كانَتْ مُسَلْطَنَةً حتى سَقَاها بِكاسِ المَوْتِ سَاقِيها

أَمْوالُنا لِذَوِي المِيْراثِ نَجْمَعُها وَدُوْرُنا لِخَرَابِ الدَّهْر نَبْنِيْها

كَمْ من مَدَائِنَ في الافاق قَدْ بُنَيِتْ أَمْسَتْ خَرابا ودانَ المَوْتُ دانِيها

لِكُلِّ نَفْسٍ وإنْ كانَتْ عَلى وَجَلٍ مِنَ المَنِيَّةِ آمالٌ تُقَوِّيها

فَالْمَرْءُ يَبْسُطُها والدَّهْرُ يَقْبِضُها والنَّفْسُ تنشرها والمَوْتُ يَطْوِيها

3- الصداقة

تَغَيَّرَتِ الموَدَّةُ والوَفَاء وقَلَّ الصِّدْقُ وانْقَطَعَ الرَّجَاءُ

وأَسْلَمَنِي الزَّمَانُ إلى صَدِيْقٍ كَثيرِ الغَدْر ليسَ لـه رِعاءُ

وَرُبَّ أَخٍ وَفَيْتُ لـهُ وَفِيٍّ ولكن لا يَدومُ لـهُ الوَفاءُ

أَخِلاَّءٌ إذا استَغْنَيْتُ عَنْهُمْ وأَعداءٌ إذا نَزَلَ البَلاَءُ:

يُدِيمونَ المَوَدَّةَ ما رأَوْنِي ويَبْقَى الوُدُّ ما بَقِيَ اللِّقَاءُ

وَإِنْ غُيِّبْتُ عَنْ أحد قَلاَنِي وَعَاقَبَنِي بمِا فيهِ اكتِفَاءُ

سَيُغْنِيْنِي الَّذي أَغْنَاهُ عَنِّي فَلاَ فَقْرٌ يَدُومُ وَلاَ ثَرَاءُ:

وَكُلُّ مَوَدَّةٍ للِه تَصْفُو وَلاَ يَصْفُو مَعَ الفِسْقِ الإِخَاءُ

وَكُلُّ جِرَاحَةٍ فَلَهَا دَواءٌ وَسُوْءُ الخُلْقِ لَيْسَ لَهُ دَوَاءُ

ولَيْسَ بِدَائِمٍ أَبَدا نعِيْمٌ كَذَلكَ البُؤْسُ لَيْسَ لـهُ بَقَاءُ

إِذَا أَنْكَرْتُ عْهَدا مِنْ حَمِيْمٍ ففي نفسي التكرُّم والحَيَاءُ

إذَا مَا رَأْسُ أَهْلِ البَيْتِ وَلَّى بَدَا لَهُمُ مِنَ النَّاسِ الجَفَاءُ


5- المال

يُغَطِّي عُيُوْبَ الْمَرْءِ كَثْرَةُ مَالِهِ يُصَدَّقُ فِي مَا قَاْلَ وَهْوَ كَذُوْبُ

وَيُزْرِي بِعَقْل المَرْءِ قِلَّةُ مَالِهِ يُحَمِّقُهُ الأقْوَامُ وَهْوَ لَبِيْبُ

11- فوائد الأسفار

تَغَرَّبْ عَنِ الأوْطَانِ فِيْ طَلَبِ العُلَى وسافِرْ ففي الـأَسْفَارِ خَمْسُ فَوَائِدِ

تَفَرُّجُ هَمٍّ ، واكتِسَابُ مَعِيْشَةٍ وَعِلْمٌ ، وآدابٌ ، وصُحْبَةُ مَاجِدِ

فإن قيلَ في الـأَسفارِ ذُلٌّ ومِحْنَةٌ وَقَطْعُ الفيافي وارتكاب الشَّدائِدِ

فَمَوْتُ الفتى خيْرٌ لـه مِنْ قِيامِهِ بِدَارِ هَوَانٍ بين واشٍ وَحَاسِدِ

12- صون النفس

صُنِ النَّفْسَ واحْمِلْهَا على ما يَزِيْنُها تعِشْ سَالما والقَوْلُ فِيكَ جَمِيْلُ

ولا تُرِيَنَّ النَّاسَ إلاّ تَجَمُّلاً نَبَا بِك دَهْرٌ أو جَفَاك خَلِيْلُ

َعِزُّ غَنِيُّ النَّفسِ إِنْ قلَّ مالُه وَيَغْنَى غَنِيُّ المالِ ، وهْو ذَلِيلُ

ولاَ خَيْرَ في وُدِّ امرىءٍ مُتَلَوِّنٍ إذا الرِّيحُ مالَتْ مَالَ حَيْثُ تَمِيْلُ

جَوَادٌ إِذا اسْتَغْنَيْتَ عَنْ أَخْذِ مَالِهِ وعِنْدَ احْتِمَالِ الفَقْرِ عَنْكَ بَخِيْلُ

فَمَا أَكْثَرَ الإخْوَانَ حِيْنَ تَعُدُّهُمْ ولَكِنَّهُمْ في النَّائِباتِ قَلِيْلُ