اوزان الشعر العامي في جبل العرب

العمل/الترفيه : صحفي تاريخ التسجيل : 15/12/2009

السادة اعضاء ومشرفي منتدى ربى الريان (المنتدى المفاجأة) واسمحوا لي ان اسميه بهذا الاسم
هذه اول مساهمة لي في منتداكم المحترم ولن تكون الاخيرة انشاءالله
قرات مساهمة الشاعر الرائع حازم النجم حول اوزان الشعر في جبل العرب وارغب ان اضيف في نفس الموضوع مادة نشرتها في جريدة (الزمان الدولية )الصادرة في لندن منذ قرابة السنتين وهي مقتبسة عن كتاب (من الشعر العامي في جبل العرب ) للشاعر محمد جابر
تقسم فنون الشعر العامي في جبل العرب الى قسمين :

أ-الفنون البدوية و تتضمن:
1: الشروقي: وهو فن شعري بدوي غنائي متعدد الإغراض جاءت تسميته نسبة للشرق له قافيتان
داخلية وخارجية، يأتي على أوزان البحر الخفيف، ويعد أكثر الفنون البدوية استعمالا وقد يكون مربعا
أو مخمسا أي من أربعة أو خمسة أشطار. أورد الكاتب أمثلة عدة تندرج تحت هذا النوع نذكر
منها أبيات من قصيدة الشاعر عبد الكريم رباح التي يشكو فيها قسوة زمانه:
يا الله يللي خالق السهل و التل .......يا جاعل الدنيا بعيد مــداها
يارب عن كل المخاليق تنجل......... عاطيّتك يا رب ما حد عطاهـا
السعد غايب لا التفت لي ولاطل....... واحوالنا غير النحس مــا دناها
كل العقد يارب عندك لها حلّ......... وان كان جت من غير يدك بـلاها

2- الجوفية: فن بدوي غنائي، يغنى على الربابة وأكثر ما يغنى جماعيا في الأفراح والمناسبات ينسب
إلى منطقة الجوف بالسعودية حيث قيل أن منشأها هناك، تأتي على عدة بحور "الرجز، المديد، المجتث،
مجزوء البسيط والمتدارك".يتم غناء الجوفية في جبل العرب من قبل مجموعتين من الرجال على شكل
صفين متقابلين، تقوم إحدى المجموعتين بالغناء بينما تقوم الثانية بالترديد ثم العكس بالتناوب. من أمثلتها
قصيدة شاعر الثورة صالح عمار التي يطلب فيها العون من ربه على النصر مفتخرا بقومه حيث يقول:
يا الله ويللي حاجز موج البحر........ يا خالقي إليا دعينا تسمعي
تجعل سعدنا عاليا فوق البشر.......... قيدومنا يشبه شبيب التبعي
لصار حنّا نجوم وسلطان القمر....... اربعطعش نيسان حين ٍ يطلعي

3- الهجينة: احد فنون الشعر البدوي ابتدعت تناسبا مع وقع خطى الإبل يرددها الهجّان- راكب الإبل –
ليروح عن نفسه في وحشة الصحراء، تغنى انفراديا وجماعيا وعلى الربابة.تتأتي على عدة بحور
( المديد- الرمل- البسيط) لها قافيتان، وهي نوعان قصير وطويل أهم أغراضها الشوق والحنين
والغزل. أورد الكاتب عدة أمثلة عليها منها، أبيات لقصيدة الشاعر محمد شجاع في رثاء قائد الثورة
السورية المجاهد سلطان الأطرش: _
واه من علم لفا ع الكون كلّه........ ألهب حروف الجرايد والاذاعة
زلزل جبال الرواسي من محلّه...... زعزع قلوب الخلايق يوم شاعة
حيف يا سلطان يا بدر تجلّى.......... بي سمانا مكلل ٍ حسن و ابداعه
القايد اللي ما رضي بعار ومذلة....... يلهب الثورات بي عزم اندفاعه

5- الحداء: فن شعري بدوي، مشوّق جذاب، غنائي فيه عاطفة، حماسي يمتاز بالمد الصوتي،
له تأثير كبير في الحروب والغزوات وشحذ الهمم. يأتي وزنه على البحر السريع ومجزوء الرجز،
وهو نوعان طويل و قصير.وكمثال عيه أورد الكاتب أبياتا من قصيدة الشاعر الثائر معذّى المغوّش
يخاطب فيها الأمير فيصل بن الحسين داعيا إياه للتعاون مع ثوّار الجبل لتحرير دمشق من الأتراك حيث قال:
يا مير ما ودها سكوت..... لازم تزور بلادنا
لا بد ع جلق تفوت........ وتشوف عج طرادنا
من مصر لساحل بروت.... لـ نجد لـ بغدادنا
من اجلها نحيا و نموت.... بالسيف نحمي مجادنا
وبعد دخول الثوار الى دمشق وتحريرها ارتجل معذى المغوش البيت المعروف في سورية
محمسا الثوار ومهنئا بالنصر:
وسعّوا المرجة ترى المرجة لنا....... وسعّوا المرجة لتلعب خيلنا

5- السّحجة : فن بدوي شعري قصصي ،رشيق،سريع، مشوّق .جاءت تسميتها من الطريقة التي تغنى
بها حيث يقوم مجموعة كبيرة من الرجال المتلاصقون بالتصفيق الحاد ( سحج الكف بالكف) بحالة
انحناء وبحماس كبير ويقوم احد الأفراد في وسط الحلقة بحركات راقصة تدعو للتشجيع والتحريض في
تمثيل لمعركة حامية الوطيس، يقوم فرد أو اثنان بإنشاد قصيدة السّحجة وبعد كل بيت يقوم الباقون بترديد
بيت واحد هو:
هلا هلا بك يا هلا لا يا حليفي يا ولد
من أمثلة قصائد السّحجة ذكر الكاتب أبياتا من قصيدة شاعر الثورة صاح عمار التي يتغنى فيها بالانتصارات:
يا خلـق عــلم وكادي...... منتصب سـوق المزادي
وانتصب سوق المنايـا...... وقــام دلالـه ينـادي
عاضدوا سلطان بـاشا...... عنتـر بيــوم الطرادي
مرقّعين العُبي صـالوا....... كارهـم ذبـح الأعادي
ب_ الفنون الزجلية وتتضمن :

المطلوع: احد الفنون الزجلية الشبيهة بالموشحات الاندلسية ويعني مطلع القصيدة الزجلية أي القفل
الأول فيها وقد تحرفت الكلمة قليلا حسب اللهجة واستقرت على مطلوع حتى صار اسم القصيدة بكاملها
على اسمه. المطلوع متعدد القوافي يأتي وزنه على البحر السريع وتطرأ فيه زيادات وزحافات عديدة في
العروض والضرب.

2- الفن الجبلي: من أهم الفنون الزجلية له أوزان وقوافي متعددة يأتي على بحر الرجز، الرمل، المضارع
ومجزوء المتدارك، يعتقد انّه تحدر من أصول زجلية اندلسية ،له في جبل العرب خصوصية من حيث دوامه
ورعايته وقد تميز أهل الجبل بأدائه وغنائه الجماعي حيث يقوم فرد أو اثنين بغنائه وبقية الأفراد يرددون ورائهما
وقد تماسكت الأيدي المسبلة والكتف على الكتف. ومن إحدى أمثلة الفن الجبلي التي وضعها الكاتب قصيدة
الشاعر محمد رزق :
صاح الوطن يا لابتي ينخينا ........وين النشامى اللي يردوا وينـا
وين النشامى اللي لهم عادات....... ما تسمعوا داعي الـشرف يدعينـا
نسلّف ديون ٍللعدا بالحال ...........حبل ٍ بَرم ْ شـوفه بدا بالحـال
نلبي الوطن ونجاوبه بالحال......... ما نتركك يا عزنـا لو اهفينـا

3- العتابا: فن زجلي رباعي (له أربعة أشطار وأربعة قوافي ) تكون الثلاثة الأولى متفقة في المبنى
مختلفة في المعنى أما الرابعة فتكون مخالفة وغالبا ما تأتي على وزن "عتاب".وزنها على البحر الوافر،
جذور العتابا تمتد في عمق التاريخ الفني العربي وتغلب عليها مسحة الشجى، وفن العتابا الشائع في العراق
والشام إنما سمّي بهذا الاسم من معاتبة الزمن والشكوى منه.
من رد ّات العتابا في جبل العرب أبيات للشاعر مراد مراد يقول:
عتابا تصيح لي من حد لا حد...... لغيري ما وهبها الرب لا حد
أني يا مراد كنّك مت لا حِد......... وانزل جانبك تحت التراب
وأبيات للشاعر عبد الكريم رباح:
أني منسى حبابي ونّسوناي....... ظريف وبنباهن ونّسوناي
لذكّرهن عهودي ونسو ناي........ لعلنْ يذكروا إلْهنْ حباب

4- الهوليّة: نمط غنائي، زخرفي خفيف، مزين بهالة من إشكال ومعاني وألفاظ وألحان ورقص
دائري جماعي وهي من الزجل المحرف إلى أبعد الحدود، تأتي على وزن البحر: مجزوء المنسرح،
مجزوء الرجز، مجزوء المتدارك.ومن أمثلتها أبيات لشاعر مجهول:
لاكتب ورق وأرسـل لك يا للي مـفارق خلّك
بي ديرتك بُعد وجفا بي ديرتي أحـسن لك
بي ديرتي بترتاحي يا بو عيون مـلاحي
عقـلي شـرد وراحـي من شوفتي أمـس ٍلك

***
تقبلوا تحياتي وارجو ان تنال اعجابكم
و.أ.النبواني

[/center]

اهلا وسهلا اخ نبواني
نرحب بك بيننا
ونرحب بمشاركتك

شكرا على ما قدمته لنا
عن نفسي اقول عرفت شيئا وغابت عني اشياء
شكرت لهذه المعلومات الت قدمتها
وان شاءالله تبقى مرجعا

في انتظار مزيدك

مع حبي
سديم

أولا مشكور كثير على الموضوع الرائع

ثانيا أنت واحد من الناس بس مميز عن كثير من الناس

ثالثا ألنا الشرف بوجودك بينا الأخ الغالي جدا و.أ. النبواني

رابعا بنتظار أبداعك

ما قصرت

العمل/الترفيه : صحفي تاريخ التسجيل : 15/12/2009

الاصدقاء الغوالي سديم وابو شهاب شكرا جزيلا لردودكم اللطيفة

وانا سعيد جدا لتواصلي معكم على هذا المنتدى الرائع
تقبلوا مني اسمى ايات الاحترام والود

الله يعطيك العافي اخي الكريم
موضوع رائع وكفيت وفيت والله انت والاخ حازم النجم
ما قصرتوا
والاديب محمد الجابر بالحقيقة
اعطا مفاهيم وقواعد كثير حلوي ومبسطة
عن هذا النوع من الشعر الي منعتز فيه كلنا
بداي موفقة اخي الحبيب
ويا مرحبا فيك بينا مرة ثاني ابن العم

شعر واوزان نحتاجها جدا

وهي قيمة تثري لغتنا وتثرينا بمعرفة ما نقرا
اخذنا قسما منها بالمادة المدروسة
كم جميله

مشكور أخي الكريم وقد اضفت حُسناً على الموضوع وخصوصاً في باب الشعر الزجلي
أو الأشعار القروية التي لم أخض فيها من خلال البحث في الشعر البدوي
وانا اقول الشعر البدوي لأن الكلام فية كلاماً بدوياً وقد رفض الشاعر محمد جابر هذه التسمية
كما أنه قرات الكثير من الدراسات حول الموضوع وكلها في حالة اختلافٍ حول تسمية هذا الشعر
والحقيقة هي في النهاية اجتهادات شخصية يراها كلٌ من خلال منظاره الخاص
شكراً لك لنقل هذا الموضوع القيّم ونعتز بوجودك بيننا يا اخي

العمل/الترفيه : صحفي تاريخ التسجيل : 15/12/2009

اخي الكريم حازم تحية طيبة
معك حق ان لكل رايه من ناحية تسمية الشعر في جبل العرب
وبصراحة انا لا اعير الكثير من الاهتمام للتسمية ما مدام المضمون لا نختلف عليه ولكني نقلت المادة السابقة عن كتاب تعرفه ولم اكن صاحبه وهذا لا يعطيني الحق بتحريف اي من كلماته لذلك تركت التسمية كما ارادها الشاعر محمد جابر

وعلى كل قد نختلف في الرؤى ولكن المهم هو اننا نتفق في الهاجس
تحياتي
و.أ.النبواني

الله محييك خالي على هذه المشاركة وكلنا راينا الكتاب وقراناه ولكل منا رايه
مشكور على النقل ومشكور على التواصليه معنا ونحن سعداء جدا" بوجودك بيننا
الله محييك

» أوزان الشعر البدوي في جبل العرب
» الوفاء عند العرب
» بعض العرب حبه يوردك الجنون
» هااااااام..... دراسة في الشعر العربي..(1)
» عروس الشعر في الجبل