سؤال للأخ ايمن مراد

اخي حازم شكرا لك على هذا السؤال المهم واعيد الشكر لانك خصصتني بالسؤال واستأذنك بأن يكون السؤال عاما وموجها للجميع لان منتدانا يجمع اشخاصا كثر لديهم ذائقة فنية وادبية راقية يجب ان نستفيد مما لديهم لذلك استأذنك بأن اطلب من الجميع المشاركة والاجابة .
اخي الكريم اجابتي ستكون سريعة لانني مضطر ان اغيب لعدة ايام بسبب السفر ولا اود ان اؤخر الاجابة حتى اعود مع ان الموضوع ببالي منذ فترة وقد قمت بوضع خطوط عامة لدراسة على الموضوع لكن سؤالك استعجلني ولم يمهلني حتى اتم الدراسة . الموضوع مهم جدا ساكرر شكري لك لاثارته واسمح لي ان ابدأ بما هو علمي . في علم الصوت لا يمكن ان يلتقي ساكنين ولا بأي لهجة او لغة في الدنيا لا بالفرنسية ولا بالعربية ولا بالبدوية ولا بأي لهجة كانت . اللغة هي لفظ اولا قبل ان تكون كتابة وعندما نقول لفظ فالمسألة تتعلق بجهاز النطق عند الانسان المؤلف من حنجرة وحبال صوتية ولسان واسنان ورئتين او صدر وهنا نقول لا يمكن لأي انسان كان ان يلفظ حرفين متتاليين ساكنين الا اذا كان احدهما حرف علة وحرف العلة هو حرف لين لذلك يمكن مده وهذه العملية (المد) هي حركة او ان شئت هي جسر عبور بين الساكنين فالمثال الشائع جدا اقصد كلمة سعيد هي التقاء ساكنين على الوقوف لكن الساكن الاول هو حرف لين , دقق اللفظ وسترى انك تمده زمنا اضافيا او بعض زمن حسب الوحدة الزمنية للفظ فاذا كنا نلفظ بوحدة زمنية كاملة فالياء هنا تحتاج الى وحدة وربع الوحدة كحد ادنى حتى نتمكن من الانتقال الى الدال الساكنة وهذا الزمن الاضافي هو في الحقيقة حركة وليس سكون وللتوضيح سأقول ان الوحدة الزمنية هي معتمدة في قراءة القرآن وهي مدة ثني السبابة ومدها يمكن لنا اعتمادها في قراءة أي نص قرآني او شعري او ادبي او علمي .... ويمكن تجزيؤها بان نعتمد الثني فقط كوحدة زمنية .
وهنا اعد قراءة مثالك ودقق في الزمن اللازم للفظ حرف النون في كلمة انت ولاحظ انها احتاجت زمنا اضافيا للانتقال الى حرف التاء وكذلك حرف الفاءفي كلمة السيف .
ما أود قوله هو : لا يمكن لجهاز النطق البشري ان ينتقل من ساكن الى ساكن بدون تغيير الوحدة الزمنية المعتمدة في كامل اللفظ والزمن ارتباطه الاول وماهيته الحقيقية هي الحركة بدون حركة لا يوجد زمن وبالتالي اضافة الزمن تعني اضافة الحركة . وعندما نتيقن انه لا يمكن التقاء ساكنين في اللهجة العامية يصبح من الطبيعي ان نقول ان الاشعار العامية تخضع لاوزان الخليل ومجازيؤها ومماديدها
اعتذر للاختصار كان بودي ان اسهب اكثر لكن اعدك بتقديم موضوع متكامل ان شاء الله وقريبا جدا
شكرا لك مرة اخرى وارجو مشاركة الجميع بهذا الموضوع القيم جدا

النقاش جميل جدا و هذا الموضوع هام للغاي اخي الكريم ..أود القول أن أغلب شعراء جبل العرب يعتمدون بكتابة قصائدهم على الأذن الموسيقيه . لوزن قصائدهم . . . .الكثير منهم يبدع بإدراج قصيده . .وفي اغلب الأحيان لا يدري هذا الشاعر من اي بحر قصيدته . .لكنه واثق من عدم الخلل بها . .لأنه واثق من اذنه الموسيقيه . .. . .با لمناسبي هذا الموضوع يشجعني لإدراج محاولاتي الشعريه . . شكرا لكم .تقبلوا مروري