قصائد شيوخ الدروز على الامير سلطان الرشيد

إخواني الكرام
أحببت أن أنقل لكم هذه القصة الحقيقيه التي حصلت مع الأمير سلطان الرشيد عندما كان بسوريا وماذا حصل معه هناك وكيف حموه قبيلة بني معروف من بطش العثمانين ومن بطش الوالي التركي عبد الحميد انذاك
أليكم ماحصل
عام 1904 استجار سلطان بن الرشيد أحد أمراء حايل بدار الشيخ واكد زهرالدين شيخ قرية الصورة الكبيرة في جبل العرب (قبيلة بني معروف) وذلك بعد هربه من دمشق من قبضة الأتراك (العثمانيين) الذين أرادوا نقله إلى الآستانة لإعدامه، و قد هرب بمساعدة من بعض الوطنيين في دمشق.
حين وصل الأمير إلى قرية الصورة الكبيرة (أولى قرى بني معروف بجبل العرب) إلى دار الشيخ واكد، لم يجده في الدار فانتظره في المضافة حتى عودته، وكان الأمير قلقاً لرؤيته أن القرية صغيرة مما زاد في شكه في عدم و جود القوة الكافية لحمايته من بطش الأتراك و حين وصول الشيخ واكد الذي علم بدوره من الضيف ماهية مشكلته فقام بطمأنته و وعده خيراً.
أرسل الأتراك إلى الصورة ( فرقتين صواري )=60 خيال لالقاء القبض على الأمير و نقله لدمشق.
لدى وصول الخيالة إلى الصورة قاموا بتطويق القرية و دخل القائد مع بعض أعوانه مضافة واكد زهر الدين و قال الضابط للشيخ واكد : ضيفك هذا مطلوب من قبل الوالي بدمشق حياً أو ميتا و القرية مطوقة (محاصرة) إذا فكر بالهرب.
فاجابه الشيخ واكد: لا نريد أي شيء و هذا المطلوب أمامكم و ستأخذونه معكم بعد الغداء مباشرة لأنكم ضيوفنا أيضاً، وكان قد طلب الشيخ واكد من الأمير سلطان- قبل دخولهم المضافة- عدم الوقوف حين دخول الضباط الأتراك للمضافة و هكذا فعل الأمير مما أكد للشيخ رواية سلطان ابن الرشيد و بأنه أمير حقاً(تفصيل يتبع).
طلب الشيخ من النساء أن يؤخرن الغداء و أطلق الخيل من الحظيرة و طلب من أبنائه أن يخترقوا القوات التركية المحاصرة بحجة إعادة الخيل و أن يقوموا بعدها بطلب معونة القرى القريبة من الصورة(أرسل قصيدة المفزاع) و بعد زمن (عدة ساعات) عاد الشبان و أخبروا والدهم بأن بيارق القرى القريبة قد طوقت القوات التركية.
دخل الشيخ واكد وأكد للضباط العثمانيين بنيته عدم تسليم الضيف فغضبوا وهددوه بمهاجمة القرية فطلب منهم التروي والتأكد من أن قواتهم قد حوصرت وسوف تباد بكاملها إن هم أقدموا على أي تحرك و حينها عرض عليه الضباط مكافأة"2000 ليرة ذهبية" لكنه رفض عرضهم ،فتوعدوا بالانتقام فأجابهم بأن لكل حادثة حديث و هذا الرجل دخيلنا و بحمايتنا، فغادروه خائبين.

هذه القصيدة أرسلها الشيخ واكد مع أبنائه لتفزيع(لطلب المعونة) القرى المجاورة و تدعى قصيدة المفزاع :

قُم يـا ُرسـل و انقـلْ عجـول الأخبـارِ .... للابـةِ الّلـي يزبنـوا كـل ملهـوفْ (1)

الضيغمـي تَــوّوا بحمـانـا استـجـارِ .... هاها النشّاما بلّغـوا عيـال معـروفْ (2)

متعقبـيـنـه ِفرقـتـيـن صـــواري .... يبضّباطهم و جنودهم زايم الشوف (3)

يبغـوا نقـايـض ضيفَـنـا بالـبـزاري .... و ِحنّا الّدخيل نقايضَه خيلْ و سيـوفْ (4)

واليـا حضْـر بالسـوق بايـع و شـاريِ .... نرمي العشا للي من الطيْر معيوفْ (5)

هاهـا النشامـا سلاحكـم و المـهـارِ .... دون الدخيـل المـال و العُمـرْ متـلـوفْ

حُمـر البـيـارق جـردوهـا جـهـاري .... وما احنا بحال الترك لو جَمعَها ألـوفْ (6)

الصقـر مـا يخشـى رفـوف الحبـاري .... و اليا خَوى ُيودِعْ ِبها الريشْ منتـوفْ (7)

حنّـا إن سَرينـا مبعـديـن الَمـسَـاري .... واليـا ِنزلنـا نِنَْـزلْ بـديـرةِ الـخـوفْ

عَلّـمْ الوالـي علمْ مـا بـه انكـاري .... مَنْ يُزبن سيوف الجبل يبعـد الحـوفْ (8

والله يـا لومـا أحمـرْ الــدم جَــارِي .... يا غيـر يوصـلْ ضيفنـا ديـرةَ الجـوفْ

ومـا قـدّر الله يا هَلَ الطــول جــاري .... المالْ يذهبْ و الضَنَـا َبعـدْ مخلـوفْ (9)

مـار الكرامـة مـاشْ ُدوَنـه اعــذاري .... كاس الردى و لا يلحق الضيم بضيوفْ(10)

غنّـوا ِبهـا يــا ناقلـيـن الأشـعـارِ .... مـن الشـام للبلقـا لبـغـداد للـجـوفْ

(1) اللابة: الربع(الرفاق)- يزبنوا: ينجدوا

(2) الضيغمي : ابن الرشيد وهي قبيلة ( الضياغمة ) التي ينحدر منها سلطان بن الرشيد ، تووا: بالكاد الآن، هاها: بسرعة
(3) صواري:خيالة.
(4) البزاري: السوق(المساومة)
(5) اليا: الذي، البايع و الشاري: فرسان المعركة بين الطعان، من الطير معيوف: اشارة للحم القتلى.
(6) جهاري: جهاراً/جردوا البيارق حمراً جهاراً فلا يؤثر(يهمنا) علينا الأتراك و لو كانوا ألوفاً.
(7) الحباري: طائر الحَبَار الذي يصطاده الصقر، خوى: انقض
(8 يزبن: يعامل(يلجأ إلى) , يبعد الحوف : يبعد الذين يلاحقونه طلباً لرأسه
(9) جاري: حاصل، الضنا : الأبناء
(10) مار الكرامة: موقف الشرف لا عذر دونه فليكن الموت و لا يطال الضيم ضيفنا. ومار : اختصار لــ ماغير .

عندما دخل الضباط الأتراك ولم يقف ابن الرشيد لهم اقترب منه الشيخ واكد قائلاً: ( أبشر يا ابن الرشيد ..سلمت وخاب طالبك) و بعد حين(عندما تأكدت سلامة الضيف) ارتجل هذه القصيدة و تدعى :
كل الجبل يفداك صرح و مظاهير :


عينيـك يـا سلطـان ابـن الرشـيـدي .... جوك النشاما فوق حُمـر النواظيـرْ (1)

جوك و تناخـوا مـن قريـب و بعيـدي .... و الكُلِّ منهـم شرّع السيـفْ و مغيْـر

انظْـر بعينيـك للَـرَمـكْ و الجـريـدي .... و اسمعْ زغاريـد البنـات المباكيـرْ (2)

سيـوفٍ تحطـمْ كـلِّ طَاغـي و عنيـدِ .... و عيـال عـمٍ للـوازم حواضـيـرْ (3)

أَفلـحْ علـى دسـم الـقِـرَى والثـريـدِ .... و سكّنْ الُروع ولا تُهوجِس من الضيرْ (4)

و ابشـرْ ِبيُمـنٍ مـا عليـها مـزيـدي .... كِل الجبلْ يفـداك صـرح و مظاهيـرْ (5)

دخيلـنـا بالجـيـدْ عـقـدٍ فـريــدي .... و ما احنا بحال التُرك لو هُم طو ابيرْ (6)

متـجـوّدٍ ِمـنّـا بحـبـل الـوريــدي .... نِرَفاه مثلْ العش مـا يرفـيَ الطيـرْ (7)

دخيلـنـا مــا ينْـشَـرى بالمجـيـدي .... يـا غيـرْ ِمـنْ دَمْ النشامـا معاييـرْ (8

وان كـان مـا يـدراه عبـد الحمـيـدي ....كزوا علومي يـا ُرسـلْ بالتحاريـرْ (9)

حريبنـا يـنّـاط لّــو هــو بعـيـدي .... ناتيه فوق معسكـرات المساميـرْ (10)

ُقـلْ للـذي كَـزّ الـنـذر والوعـيـدي .... ما احنا لكم ياتـراك يُتــّمْ قواصيـرْ (11)

عنـد الَلقـا نسقـي المعـادي الصديـدِ .... و اضحى النقا بمصلهمات المشاطيرْ(12)

و أيّـا الجـسـارة بـعـد رايٍ سـديـدِ .... ما نعيلْ نحنا و لا انتعدّى على الغيـرْ(13)

و لا صار ما نحقـل علـى مـا نريـدي .... بروسْ الهضاب ِنشّبْ نارَه سواعيـرْ(14)

كيّـادة للـضـد عــا كــل كـيـدي .... نطّاحـة للشّـر عنـد المعاسـيـرْ (15)

هــذي عوايـدنـا قـديـم و جـديـدِ .... زوداً على عجل الِقـرى للخطاطيـرْ (16)

يـا الله يـا محصـي نـفـاس العبـيـدِ .... عَنّـا تكفـر كُـل خطـلٍ و تقصيـرْ(17)

(1) النواظير: الخيول
(2) الرمك و الجريدي: الفرسان و المشاة، المباكير: البكارى
(3) للوازم حواضير: جاهزون عند الضرورة
(4) أفلح: تفضل، القرى و الثريد الطعام، الضير : الظلم
(5) يمن: قسم ويمين لا زود عليه
(6) الجيد :العنق، طوابير: جيوش جرارة
(7) متجوّد: متمسك، حبل الوريد: الوريد، نرفاه نصونه ونحتضنه
(8 دخيلنا لايُشترى بالليرات بل بدماء الرجال الأشاوس نحميه
(9) عبد الحميد :السلطان العثماني، كزوا : ارسلوا له
(10)حريبنا : من يحاربنا، ينّاط: ينطال، معسكرات المسامير: الخيول المحذية
(11)كز النذر: أرسل الانذارات، يتم قواصير :ايتام قاصرون.
(12) الصديد: القيح /الكريه/، مصلهمات المشاطير: نصل السيوف
(13)نعيل: نجور
(14) نحقل: نحصل، نشب: نشعل
(15)كاد: دحر، نطح الشر: التصدي له
(16) الخطاطير: الضيوف

الأخوة الأعزاء : سبق ان الأخ بشار الهادي قام بإدراج هذا الموضوع في المنتدى لذلك قمت بدمج الموضوعين في موضوع واحد لنبقى على تواصل مع الحدث
نشكر الأخ ( امير ) والأخ بشار وكل من ساهم في هذا الموضوع